无国籍社会

本文作者：theo

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作者认为当前的资本主义体系正在失败，我们需要建立一个新的无国籍社会来应对后稀缺时代的挑战。他批评了以精英主义为基础的网络国家等概念，认为它们无法实现资源的公平分配和社会的真正进步。作者主张构建一个平等功绩的社会，资源公平分配，技术进步由全人类共享，从而实现文明的重塑和未来的繁荣。

我们目前生活在企业统治的社会中，而非纯粹的资本主义，大型企业对政府和经济政策施加了巨大影响，导致财富集中于少数精英手中。他批评了像 Andreessen Horowitz 等公司通过推动“网络国家”等理念来巩固权力，并主张应拆除企业主义，转向一个无国籍、后稀缺的社会，基于去中心化治理、公平的资源分配和为大众利益服务的技术。

关键点

当前的资本主义和公司统治体系导致了人类的灾难性失败，需要新的解决方案。
网络国家等基于资本主义和精英主义的概念未能解决资源公平分配的问题。
《星际迷航》描绘了一个没有金钱、资源富足、人人幸福的乌托邦社会。
实现后稀缺社会的关键在于社会和政治意愿，而非仅仅是技术进步。
无国籍社会提倡建立一个平等功绩的社会，资源公平分配，人人都有角色。
借鉴了海盗乌托邦“利伯塔利亚”的民主、平等和共同体原则。
作者计划探讨教育、去中心化治理、环境融合等话题，重塑人类文明的未来。
我们当前的社会是企业统治，而非纯粹的资本主义。
大型企业与政府合作，影响政策，导致权力和财富集中。
Andreessen Horowitz 等公司通过倡导“网络国家”来强化精英的控制。
真正的去中心化不需要企业或风险资本家的监督或控制。
为了实现无国籍、后稀缺的社会，必须拆除企业主义的结构。
教育、去中心化治理和基层运动对于重塑经济权力分配至关重要。
科技是中立的，应该为人类服务，而非被少数人用来谋取私利。
巨大的财富不平等推动了社会变革的必要性。
我们应当反对的是企业主义，而非资本主义，以避免错误的斗争。

作者注：下面内容是系列文章的第一部分，探讨我们需要构建什么，以及如何逐步摆脱传统资本主义意识形态，以准备迎接一个后稀缺的世界。并不是说要拥有一个聊天机器人。最终，这将形成一个开源文档，我希望能引发大量讨论，甚至可能成为一本书。

忘记民族国家。忘记微型国家。忘记网络国家。

我一直在思考我们当前的系统正在灾难性地辜负我们所有人，人类需要一些新的东西。

那个东西不是资本主义，也不是当前的企业统治。

在你以为我是在进行某种资本主义者很坏的咆哮之前，我只是想说出事实——我正试图超越我们今天所处的混乱，走向资本家们一直告诉我们的那个后稀缺的未来，他们说就在不远处，我们将拥有丰裕的资源，这要归功于你手机上的聊天机器人告诉你何时刷牙或过马路。

问题是，资本主义无法带我们到那里，它本质上与为所有人提供无限资源和机会相矛盾。它是为少数人创造财富。

让我印象深刻的是《星际迷航：第一次接触》中的这句台词：

“财富的获取不再是我们生活的驱动力。我们努力改进自己和整个人类。”

我们都知道在虚构的星际迷航宇宙中，23世纪他们没有钱，所有人都很快乐。这是许多人梦寐以求并写下的乌托邦。法国经济学家和长期星际迷航迷Manu Saadia在他的书《星际经济学》中对此进行了探讨，他详细分析了这种未来愿景对社会和经济理论的实际意义——未来的工作看上去与今天的繁琐大不相同，因为我们追求自我实现并为社会做出更大贡献（显然是不借助人工智能实现）；由于先进技术的奥妙，稀缺性被消除；金钱过时，资源在这个后稀缺社会中被重新分配。

实现这种奇幻的“星际经济”的主要挑战不在于技术进步，而在于社会和政治意愿以公平分配资源并管理公平过渡。

这正是《网络国家》没有解决的问题，因为它根植于精英主义议程支持下的资本主义意识形态。

我花了一些时间阅读《网络国家》，这是Balaji Srinivasan提出的一个蓝图宣言，旨在用一个新的精英国家取代或继承民族国家，专注于建设服务亿万富翁阶级和他们追随者的新城市甚至新国家。他声称这不是宣言而是工具包，但我们几乎都可以猜到，到你看完这本书时，你已经读了一本“圣经”和号召某种使徒注意的行动纲领。

网络国家是一个具有道德创新、国家意识、认可创始人、集体行动能力、具备面对面礼仪、有整合加密货币、以社会智能合约限制的共识政府、由众筹资金构成的分散实体领土、虚拟首都以及链上普查功能的社交网络。这些普查证明其拥有足够规模的人口、收入和房地产足迹，以达到一定程度的外交认可。

眼前的问题是，他们不仅把每个小组当成一种国家级初创企业，同时还想通过加密资本众筹获取实体土地，并且生活在在线的数字环境中。目前已经有一些例子在尝试这样做，其中最著名的是Praxis，因为它公开的科技极权主义意识形态以及对那些寻求公民身份的人的洗脑。

这可不是典型的夏令营…

他们声称网络国家是去中心化的，因为区块链，但这只是财富集中和每个网络单元内权力结构集中的借口。

它们实际上是建立在区块链上的回声室，是志同道合的人强化自己世界观的封闭社区。这可能导致排斥，并几乎没有空间容纳多元化的观点或社会流动性。作为一个思想实验，我想知道像阿尔伯特·爱因斯坦或斯蒂芬·霍金这样的人在网络国家下是否会茁壮成长，结果对他们来说并不乐观，我们将失去他们的才华，但至少我们会在加勒比海的一个岛上得到一群技术宅。

无论是建立在区块链上的网络国家还是微型国家（一个政治实体，其代表声称他们属于一个独立国家或主权国家，但没有得到任何主权国家的法律承认），这些概念失败的地方在于，它们要么寻求存在于当前系统之外，要么迫切希望得到它们的承认，但它们没有提供任何能够通过替代它们来带我们走向更美好未来的东西。

没有过渡计划，没有更大的愿景，不仅仅是为未来重置全球经济，而是寻求超越它。它们依赖现状，因为它们是那个《星际迷航》名言的对立面。

它们需要财富积累才能存在，它们寻求以牺牲人类其他部分为代价来提升自己。

所以当我开始寻找替代方案时，我发现了一个被时间和神话所遗忘的东西——Libertalia——海盗乌托邦。

海盗和其他社会匪徒采用了可以归纳为自由主义、民主、联邦、平等、兄弟和共同体的社会机制。

早在美国或法国革命之前，海盗在某种程度上就按照自由、解放和平等的原则生活。实际上，海盗是民主的先驱。

他们发展了一套制衡系统，创建了一个拥有特定保留权力的代表立法机构。但也许最重要的是，海盗法则在其将权力从个人手中剥夺并交给大多数人手中的方法上是革命性的。

这让我想起我在2022年写的一篇文章，题为“为什么Web3像海盗”，这让我思考——如果各国以及资本主义本身也是我们前进路上的主要问题之一呢？

如果为了让我们自己获得解放并作为一个文明进化，社会需要变得无国界？

这形成了我自己的动力去调查并提出关于如何实现一种不同的社会经济模式的建议，这种模式改变了我们对未来的看法——重新想象人类文明以应对未来的挑战和机遇。

简而言之，这提供了一个愿景，设想一个包容的、平等功绩制的社会，每个人都有自己的角色，资源公平分配，为最终由全体拥有而非少数人拥有的技术进步提供的后稀缺未来铺平了道路，并且不完全依赖于技术。

我甚至会嘲讽风投，这个被诟病且破损的今日问题的贡献者，无法在其当前形式下生存过渡。他们知道这点，这也是网络国家存在的原因。

下面是系列文章的第二部分，探讨我们需要建立什么，以及如何必须摆脱当前的意识形态，以为后稀缺时代做好准备。最终，这将形成一个开源文档，我希望能引发大量讨论，甚至可能成为一本书。我称之为无国籍社会。

要思考接下来会发生什么，我必须先确定我们现在所处的位置。有一种倾向，我也有这种倾向，认为我们只是在资本家和亿万富翁的摆布之下生活。这部分是正确的，但并不是完整的故事。我们必须先退一步，寻求对我们起点真正在哪里的更多清晰认识。

纯粹的资本主义，正如亚当·斯密等古典经济学家所描述的（他也是一位苏格兰人），强调自由市场、私有制和最小的政府干预。市场由供求力量主导，个人创业、私有制和自由竞争被鼓励作为经济进步的主要驱动力。

史密斯还写到了看不见的手理论，个人出于自身利益的行为无意中惠及社会，通过生产他人所需的商品和服务。在资本主义体系中，权力和财富也并不集中，理念是自由市场竞争防止垄断（哈哈）。

到目前为止，定义还算不错，但显然这里有些不对劲，因为这感觉不像是我们所处的状态，这感觉不像是纯粹的资本主义。这就是因为它不是——实际上，我们受制于公司统治。

无聊的定义将持续，直到士气改善。

企业统治是在大型企业或利益集团对政府和经济政策施加实质性控制时出现的。在企业主义社会中，经济的特点是企业与国家之间的紧密合作，往往以小企业或个人的利益为代价。

现在我们有了进展，这感觉太熟悉了。

这种经济组织形式通常导致大企业与政府之间形成共生关系，企业通过影响政策决策来保护自身利益（监管俘获、游说、补贴等）。

这是一种国家与企业合作以确保稳定和经济控制的系统，但最终导致权力集中在少数通常是富裕精英手中。

啊！我们到了。我们有了起点。

你看，我们牢牢地陷入了一个由极大（主要是科技）公司和风险投资公司主导的企业经济循环中（我自己造的这个词）。这正是为什么一些人突然大力推动这种网络国家方法，因为它通过吸引志同道合的人（也就是说：头脑简单的人）进一步巩固了权力，他们只想成为这个超排他性俱乐部的一部分，这个俱乐部将公开和秘密地决定世界在这里将如何被塑造。

这种破坏性心态的最严重罪魁祸首是安德森·霍洛维茨，互联网上几乎随处可见的证据让那些想要深入了解的人一目了然。

2009 — “网络先锋马克·安德森正在为美国政治博客网络 TPM Media 进行一轮融资。” —卫报

2022 — “安德森·霍洛维茨的加密游说攻势见效” —福布斯

2023 — “a16z 会给任何政治家钱，只要他们帮助放松对科技的监管。” —Techcrunch

最后一篇文章直接引用了他们自己的博客“政治与未来”，在其中他们公开承认使用资金直接影响政府以支持他们的利益。这支持了马克在那年早些时候写的《技术乐观主义者宣言》（不，我不会链接到那篇关于技术霸凌胡说八道的文章），声称任何反对技术进步的人基本上都是敌人。

如果你愿意的话，他们是（网络）国家的敌人。现在你明白为什么他们试图建立自己的数字国家，拥有自己的政策、教育、签证状态等。

该公司明确承认，它将参与政治以支持他们对技术和未来的愿景。这种直接参与表明了希望以有利于其利益和保护其投资的方式引导监管的愿望，这正是教科书式的企业主义。

马克的博客中使用的语言反映了一种技术乌托邦的愿景，在这个愿景中，先进的技术——特别是人工智能、去中心化技术和生物技术——被视为人类未来的关键。这种框架常常作为企业对政治系统影响的合理化，因为企业将自己呈现为一种仁慈的影响，推动人类进步。

很多笑出声

马克未能理解的是，真正的去中心化并不需要他或他的同类。去中心化或分布式治理并不需要他们的监督或控制。其核心目的是使他们变得无用和无关紧要，但他们却描绘出一个他们坐在中心帮助去中心化的画面。

民族国家意识形态是他们如果不成功的精英备用计划。

即使在书中，也设定了一个特定的语调，描绘了一个处于困境中的美国未来，声称他们预测了“美国无政府状态和中国控制的问题”，试图吓唬那些犹豫不决的人，让他们相信自己的方式是如果一切都出错时的生存蓝图。

那么我们接下来该去哪里呢？

诚然，前方没有真正的康庄大道而不经历斗争。除非完全崩溃，否则企业家不会那么轻易放弃，他们根深蒂固，影响力的网络无处不在，但希望在于许多人最终明白他们掌握着少数人的权力（没有人之前尝试过经济无政府状态）。我特别提到某些党派，因为我与这些行业更为接近，但你，读者，无疑会更了解和接近其他同样臭名昭著的行业——无论是制药、烟草、石油、采矿、太空、制造等——这都是一回事。

从企业统治体系过渡需要拆解深深扎根的权力结构，这些结构将企业和国家权力融合在一起。这可能比从一个纯粹基于资本主义的市场体系过渡到我们准乌托邦和后稀缺的愿景更具挑战性。

但是，对我来说，愿景非常清晰——一个无国籍的状态，在那里，因企业主义下的财富不平等而产生的不满可以催化向更美好未来的过渡。

对当前权力不平衡感到不满的人们可能会被一种社会结构所吸引，在这种结构中，贡献和功绩决定价值，资源更公平地分配，从而拆解了戈登·图洛克在 1967 年提出、安妮·克鲁格在 1974 年巩固的租金寻求理论——即企业通常通过政治手段寻求增加其现有财富的份额，而不创造新的财富。

教育、分散治理、普遍基本收入、基层社区运动与全球创新和精英主义概念相结合。说真的，技术仍然扮演着重要角色，只要它是为了服务而不是相反，正如我们的技术乐观主义者所希望我们相信的那样。技术本身并不邪恶，它是中立的，只有在错误的人手中拥有和使用时才会变得邪恶。